【吴复古】北宋重臣

  吴复古,字子野,号远游(神宗所赐),生于北宋真宗景德元年(1004年),卒于微宗建中靖国元年(1101年)。他一生经历了真宗、仁宗、英仁神宗、哲宗五朝,享年97年。其先祖世居福建武平。任过宋兵部尚书的吴延预徒居潮州左厢右贤坊。吴复古是抵潮第五代。吴复古的父亲吴宗统,官到翰林侍讲。吴宗统后征居其时属海阳县的蓬洲都。吴复古于父亲去世后,再徒南潮村(今属揭阳炮台镇)。 吴复古年少即天资聪颖,他勤读书史,精通经典。他论说谨严不苟,性清情逸,大词家天章阁侍制李师中少负盛名,人称神童,豪放倨傲,很少服人,唯独对吴复古十分景仰,曾为之题书:“白云在天,引领何及。”吴复古从小恬静而豪放,任侠好义,“急人缓已,忘其渴饥。道路是家,惟义是归”。一如苏轼所赞:“子昔少年时,气盖闾里侠。自言似剧孟,叩门知缓急。”吴复古虽饱读经史,且“遍交化卿,但却无意于仕途。他本可以以嫡子的身份承袭父荫,却固辞不受,将袭职让于庶兄吴慈翁,使之授国子监教授。后以道德文章显著而被举荐为孝廉,并得到了宋神宗的召见,授以皇宫教授之职。为此,吴复古一时名重朝野,巨卿鸿儒如司马光、韩琦、苏轼、苏辙、李师中等等,都为之倾心致腹,愿与交好。然而吴复古清逸成性,志在山水,淡薄功名,不久即以“孝养”为由,上表辞职。宋神宗也嘉许其孝心,准其所请,并特赐他“远游先生”之称号。 

【薛中离】明代儒学家

  薛中离生于明成化二十二年(1486年)六有二十九日,卒嘉靖二十四年(1545年)十二月二十四日。其先祖薛兰,原居福建廉村,于宋淳熙末年南迁入粤,择居于潮属揭阳县龙溪都凤里,至薛中离已是第13代。凤里因薛氏子孙繁衍而被称为薛陇,今属潮安县庵埠镇。 
  薛中离的一生是充满矛盾的一生。 在那儒学发展进入程朱理学与陆、王心学交相辉映而又交替兴落的特定年代,他深受阳明学说的影响,始终孜孜以求,似无意于仕途,却又不得不刻意追求功名,并曾两度上京赴考,最后还陷入了官场最高层的争斗而不能自拔。他一再宣称“心外无物,物外无心”,却直至晚年还对荣辱不生耿耿于怀。 
  薛中离的学术思想源于王阳明的“致良知”与“知行合一”之教而又有所阐发,并别具特色。必须指出,程朱理学也罢,心学的理学也罢,都是儒学的一个学派,在激烈的论争中,全都认定自己的学派者是真正的儒学正宗。朱熹固然是如此,阳明也不无如此,阳明的高足薛中离也当然如此。黄佐就曾评价薛中离“有得于孔孟正传之深”,“有志于圣贤之学,而独能穷其秘”。薛中离不遗余力地钻研、倡导心学,并与其亲族友人一道促成了潮州学人研习心学的前所未有的热潮,这实际上,就是将潮州以至于岭南儒学的发展推上了一个历史高峰。

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