【吴复古】北宋重臣

　　吴复古，字子野，号远游（神宗所赐），生于北宋真宗景德元年（1004年），卒于微宗建中靖国元年（1101年）。他一生经历了真宗、仁宗、英仁神宗、哲宗五朝，享年97年。其先祖世居福建武平。任过宋兵部尚书的吴延预徒居潮州左厢右贤坊。吴复古是抵潮第五代。吴复古的父亲吴宗统，官到翰林侍讲。吴宗统后征居其时属海阳县的蓬洲都。吴复古于父亲去世后，再徒南潮村（今属揭阳炮台镇）。 吴复古年少即天资聪颖，他勤读书史，精通经典。他论说谨严不苟，性清情逸，大词家天章阁侍制李师中少负盛名，人称神童，豪放倨傲，很少服人，唯独对吴复古十分景仰，曾为之题书：“白云在天，引领何及。”吴复古从小恬静而豪放，任侠好义，“急人缓已，忘其渴饥。道路是家，惟义是归”。一如苏轼所赞：“子昔少年时，气盖闾里侠。自言似剧孟，叩门知缓急。”吴复古虽饱读经史，且“遍交化卿，但却无意于仕途。他本可以以嫡子的身份承袭父荫，却固辞不受，将袭职让于庶兄吴慈翁，使之授国子监教授。后以道德文章显著而被举荐为孝廉，并得到了宋神宗的召见，授以皇宫教授之职。为此，吴复古一时名重朝野，巨卿鸿儒如司马光、韩琦、苏轼、苏辙、李师中等等，都为之倾心致腹，愿与交好。然而吴复古清逸成性，志在山水，淡薄功名，不久即以“孝养”为由，上表辞职。宋神宗也嘉许其孝心，准其所请，并特赐他“远游先生”之称号。 

【薛中离】明代儒学家

　　薛中离生于明成化二十二年（1486年）六有二十九日，卒嘉靖二十四年（1545年）十二月二十四日。其先祖薛兰，原居福建廉村，于宋淳熙末年南迁入粤，择居于潮属揭阳县龙溪都凤里，至薛中离已是第13代。凤里因薛氏子孙繁衍而被称为薛陇，今属潮安县庵埠镇。 
　　薛中离的一生是充满矛盾的一生。 在那儒学发展进入程朱理学与陆、王心学交相辉映而又交替兴落的特定年代，他深受阳明学说的影响，始终孜孜以求，似无意于仕途，却又不得不刻意追求功名，并曾两度上京赴考，最后还陷入了官场最高层的争斗而不能自拔。他一再宣称“心外无物，物外无心”，却直至晚年还对荣辱不生耿耿于怀。 
　　薛中离的学术思想源于王阳明的“致良知”与“知行合一”之教而又有所阐发，并别具特色。必须指出，程朱理学也罢，心学的理学也罢，都是儒学的一个学派，在激烈的论争中，全都认定自己的学派者是真正的儒学正宗。朱熹固然是如此，阳明也不无如此，阳明的高足薛中离也当然如此。黄佐就曾评价薛中离“有得于孔孟正传之深”，“有志于圣贤之学，而独能穷其秘”。薛中离不遗余力地钻研、倡导心学，并与其亲族友人一道促成了潮州学人研习心学的前所未有的热潮，这实际上，就是将潮州以至于岭南儒学的发展推上了一个历史高峰。